أسلحة المعرفة للشيخ الدكتور عبد الكريم زيدان ج1-3
نبذة عن الفيديو
2,645 قراءة
أسلحة المعرفة للشيخ الدكتور عبد الكريم زيدان ج1-3 وفيه يتطرق الشيخ الى المواضيع الاتية:
* الاسلام شامل له حكم في كل شيء لا يجوز اخذ قسم منه وترك الباقي, اي انه لا يقبل التجزئة, وللاسلام حكم في كل شيء من سياسة واقتصاد واجتماع .... الخ.
* العناية بالالفاظ المستخدمة وخصوصا المستحدثة منها فكل لفظ له معنى محدد يجب فهمهما قبل تبنيها وترديدها كما في لفظ الديمقراطية مثلا.
* المعنى الدقيق للتكليف واحكامه الخمسة.
* السنن الالهية في الطبيعة وفرقها عن السنن الالهية في الامم والجماعات والافراد والتي يمكن ان نطلق عليها السنن الاجتماعية .
* توصية الشيخ بضرورة اخذ هذا الموضوع بالبحث والدراسة من جانب علماء الفقه والشريعة .
* توضيح لشروط تولى الخلافة من شروط صحة وشروط وجوب وشروط كمال.
* الحرية في الاسلام واجبة وليست حق للفرد ولا يمكن التنازل عنها كبقية الحقوق.
* ظلم الحاكم وكيفية التعامل معه والتوفيق بين الاحاديث الواردة في هذا الشان وامثلة على هذا الموضوع.
* حول تجاوز بعض الجماعات الاسلامية والنظر الى هذه التجاوزات والحكم عليها ضمن ضوابط معينة وضحها الشيخ.
* راي الشيخ في العلاقة بين الحاكم والمحكوم في العصر الحاضر وبيان علاقة العقد بين الحاكم والمحكوم.
* الاسلام شامل له حكم في كل شيء لا يجوز اخذ قسم منه وترك الباقي, اي انه لا يقبل التجزئة, وللاسلام حكم في كل شيء من سياسة واقتصاد واجتماع .... الخ.
* العناية بالالفاظ المستخدمة وخصوصا المستحدثة منها فكل لفظ له معنى محدد يجب فهمهما قبل تبنيها وترديدها كما في لفظ الديمقراطية مثلا.
* المعنى الدقيق للتكليف واحكامه الخمسة.
* السنن الالهية في الطبيعة وفرقها عن السنن الالهية في الامم والجماعات والافراد والتي يمكن ان نطلق عليها السنن الاجتماعية .
* توصية الشيخ بضرورة اخذ هذا الموضوع بالبحث والدراسة من جانب علماء الفقه والشريعة .
* توضيح لشروط تولى الخلافة من شروط صحة وشروط وجوب وشروط كمال.
* الحرية في الاسلام واجبة وليست حق للفرد ولا يمكن التنازل عنها كبقية الحقوق.
* ظلم الحاكم وكيفية التعامل معه والتوفيق بين الاحاديث الواردة في هذا الشان وامثلة على هذا الموضوع.
* حول تجاوز بعض الجماعات الاسلامية والنظر الى هذه التجاوزات والحكم عليها ضمن ضوابط معينة وضحها الشيخ.
* راي الشيخ في العلاقة بين الحاكم والمحكوم في العصر الحاضر وبيان علاقة العقد بين الحاكم والمحكوم.